复旦专家:《老子》作者并非周代老聃

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马王堆汉墓简帛集成将出版"老子"思想疑遭篡改

本报讯 (记者姜澎)昨天,复旦大学出土文献与古文字研究中心、湖南省博物馆、中华书局联合签约,将于2011年合作编纂出版《长沙马王堆汉墓简帛集成》。据悉,这套书将汇聚复旦专家做的释文和注释,以及湖南省博物馆提供的全套帛书高清彩照,不少资料都是首次公开。

据介绍,马王堆帛书及简牍于上世纪七十年代在长沙马王堆汉墓出土,是中国最具影响力的出土文献之一。1972年到1974年,马王堆汉墓在湖南长沙发掘出土,除了一号汉墓出土的全身润泽、软组织尚有弹性的女尸,还有3000多件来自西汉初期的珍贵文物。其中,三号汉墓出土了大量帛书和竹书,这些书涵盖了哲学、历史、术数、方技等多个领域。它们中的大部分曾被认为早已失传,有些书,如《周易》、《老子》,虽然有今本传世,但马王堆出土的是古本,内容与人们现在看到的版本有不少差异。

为全面整理这批珍贵的文献,由复旦大学出土文献与古文字研究中心等三方组成了“《长沙马王堆汉墓简帛集成》编纂小组”,聘请著名古文字学家、复旦大学教授裘锡圭先生担任主编,计划将所有简帛资料整理出版。

据复旦出土文献与古文字研究中心主任刘钊介绍,马王堆帛书出土时,都是泡在水里的,很多地方出现破损,不少字无法辨识。经过专家努力,上世纪80年代《马王堆汉墓帛书》面世,但是经过学术界不断的研究,发现当年的《马王堆汉墓帛书》以及我们耳熟能详的一些经典的典故,都需要被修正。

[典故]据裘锡圭教授称,最典型的典故必须修正的例子就是《老子》中关于老百姓和统治者关系的那一段解读。在今本《老子》中有一段话被广泛引用过:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。”意思是:“老百姓之所以饥饿,是由于统治者赋税太多。老百姓之所以难治理,是因为统治者没有做到无为。老百姓之所以不把死当回事,是因为统治者贪图富贵。所以,清净恬淡的人,胜过厚养生命的人。”

[修正]但是在马王堆出土的帛书中,“税”变成了“兑”。裘教授指出,这两个古字的意思都应该是道路,而不是税收。而且这段话中,表示统治者的“上”字在帛书上是没有的。因此,帛书《老子》这一段的意思是:“老百姓之所以饥饿,是因为他们获取食物的途径太多。老百姓之所以难治理,是因为统治者没有做到无为。老百姓之所以不把死当回事,是因为他们自己过分追求好的生活。所以,清净恬淡的人,胜过厚养生命的人。”

[解读]裘锡圭教授认为,从《老子》全书的思想和文章风格来看,《老子》的作者不会把今本中的意思作为心得来讲,因此帛书本应该是可信的,而今本的这一章很可能被后人篡改过。在帛书《老子》的这一段中,作者通过三句违背常理的话,表达了他独特的哲学思想“清净无为胜于厚养生命”,而不是斥责统治者剥削民众。

[更多发现]通过对帛书的重新研究可以发现,《老子》并不是历史教材中所说的,作者是那个比孔子年长,做过周代守藏吏的老聃,而是另有其人。而且《老子》中不少内容因为后世儒学与道家的争锋而遭到过篡改。

专家表示,对《战国纵横家书》的研究,可以纠正《史记》等书在名相苏秦活动时期的一系列史实记载错误,这是战国史研究的一大收获。

文章来源: 文汇报 责任编辑: 雨悦

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